中秋节，又称月亮节、月光生日、月亮节、中秋节、中秋节、拜月节、团圆节，是中国传统的民间节日。它起源于中秋节对天象的崇拜，由古代对秋月的崇拜演变而来。中秋节自古就有拜月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、喝桂花酒等民俗，流传至今。

来源中秋节中秋节起源于古代，流行于汉代。它定型于唐初，盛行于宋以后。它是中秋节季节性习俗的综合，它的大部分节日习俗都有着古老的起源。以中秋节的圆月作为人们团聚的象征，作为寄托，思念家乡和亲人，祈求丰收和幸福，成为丰富多彩的珍贵文化遗产。

中秋节传统习俗灯。

中秋节晚上，有燃灯助月的习俗。如今湖广一带仍有烧瓦数灯的习俗。江南有做独木舟的习俗。中秋节点灯笼的习俗在现代更加流行。本周，靳云、何禾在《论闲暇时的时令事件》一文中说:“广东比较流行的花灯，在节前十天家家户户都用竹签扎灯笼。制作水果、鸟、动物、鱼和昆虫以及“庆祝中秋节”的字样，并在彩纸上涂上颜色。中秋夜灯用绳子绑在竹竿上，竖立在瓦檐或露台上，或用小灯做成之字形或各种形状，挂在房屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富人把灯挂在几英尺高的地方。家庭成员聚在灯下娱乐。普通人竖起一根旗杆，两盏灯笼自娱自乐。这座城市充满了灯光，就像一个玻璃世界。”中秋节烧灯笼的习俗似乎仅次于元宵节。

享受明亮的满月。

赏月习俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻音乐。据说这一夜月亮离地球比较近，月亮比较大、比较圆、比较亮，所以自古以来就是宴饮赏月的习俗。古代南北风俗不同，各地风俗也不同。中秋节赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但并没有成为一种习惯。在唐代，中秋节赏月玩月是相当流行的，许多著名诗人都有吟咏月亮的诗。

伸手去摘月亮。

所谓“追月”是指农历八月初十五之后，依然很热闹。所以第二天晚上，许多人邀请他们的亲戚和朋友继续赏月，这就是所谓的“追月”。据陈清子厚《岭南杂记》序:“广东好人十月六八月夜聚亲友赏月，谓之追月。”

中秋节嫦娥奔月的典故

“嫦娥奔月”的神话源于古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月的故事比较早出现在《归藏》。后来，民间把这个故事发展成了几个版本。嫦娥登上了月宫。据西汉《淮南子》记载，是因为她偷了丈夫伊向西王母索要的仙丹，然后飞进月宫，变成了捣药的蛤蟆。

吴刚赢了。

吴刚的月宫摘得桂冠。据唐代小说《酉阳杂》所述，正是因为西域男子吴刚在修仙时犯了一个错误，在月中被罚砍桂树。这棵月桂树随着修剪而生长。它永远不会停止修剪。李白在《致崔四、胡雯、昆嵛》诗中写道:“欲待月中，寒有酬。”

於菟道窑

兔子登上月宫捣药，比较早见于屈原的“李绝味做什么，顾、屠在他腹中”。意思是古和屠在月亮的肚子里。对月亮有什么好处？兔子是怎么到月宫的？顾是癞蛤蟆，屠是白兔。傅玄的《模拟天堂》也说:“月中是什么？大白兔在玩药。”据闻一多先生考证，此“白兔捣药”由“蛤蟆捣药”改而成。

嫦娥身边有一只玉兔，据说嫦娥的身体变轻了，开始升入空中。恐惧中，她捡起了她一直在喂的兔子。白兔和她一起去了月球。玉兔在月宫有杵，晚上把长生不老药放在药臼里。这个神话传到日本后，变成了做年糕的玉兔。